7
1
[Nutuk’un protokol nüshası]
Mustafa Kemal [Atatürk], Nutuk, Türk Tayyare Cemiyeti, [Viyana],
1927
. 627 s, arka cep içinde 10 harita, 29 x 21 cm, metin altın yaldzlı
çerçeve içindedir, sırtı deri kapakları bez cildinde. Nutuk, yazıldığı
dönemde Cumhuriyet Halk Fırkası genel başkanı olan Mustafa Kemal
Paşa’nın 15-20 Ekim 1927 tarihleri arasında yerli ve yabancı basın
mensuplarının huzurunda yaptığı konuşmanın metnidir. Türkiye
Cumhuriyeti’nin bu dönemle ilgili en temel resmi tarih kaynağı
olmak niteliğindedir. Atatürk’ün Kurtuluş Savaşı dönemini birinci
ağızdan aktardığı, Cumhuriyet tarihi açısından önemli bir eserdir.
Nutuk, belgeleri sayesinde, Atatürk’ün tarihçi kimliğini de ortaya
koymaktadır. Atatürk, yaşanılan olaylarla ilgili kayıtlı belgeleri
toplamış ve Nutuk’u yazarken bu belgelere dayanarak icraatlarını
özetlemiştir. Kurtuluşun ve yeni Türk devletinin kuruluşunun en
önemli belgesi olan Nutuk’un Viyana’da basılan bu lüks baskısı
milletvekillerine ve yüksek düzeydeki devlet görevlilerine dağıtılmak
üzere sadece 1000 adet basılmıştır.
Ğ
3.000
€
1.070
2
[Tanzimat dönemi ile ilgili en önemli
kaynaklardan biri]
Tanzimat I, İstanbul, Maarif Matbaası, 1940.
xvi, 1026 s, [67], metin
içi katlı levha ve resim içerir, 24 x 17,5 ön kapağı hasarlı, orijinal
bez cildinde. Kitap Tanzimat Fermanının ilanının 100. yıldönümü
vesilesiyle hazırlanmıştır ve konuyla ilgili temel kaynakdan biri
olarak kabul edilir. Eserde Tanzimat’ın ilânı ve bu dönemde yapılan
çeşitli uygulamalar üzerine Enver Ziya Karal, Ziyaeddin Fahri
Fındıkoğlu, Ömer Lütfü Barkan, Cavit Baysun, Hilmi Ziya Ülken
Osman Şevki Uludağ gibi pek çok değerli fikir ve bilim adamının
kaleme aldığı yazılar bulunmaktadır. İçindeki makalelerden bazıları:
Tanzimat Fermanı Tahlili, Tanzimat ve Adliye Teşkilatı, Tanzimat ve
Para, Tanzimatın Harici Siyaseti, Tanzimattan Sonra Fikir Hareketleri,
Tanzimat ve Maarifimiz, Tanzimattan Sonra Yazı Dilimiz, Tanzimat
ve Hekimlik.
Ğ
300
€
110
3
[İlk resmi gazetemiz “Takvim-i Vekâyî”]
Takvim-i Vekâyî, İstanbul, No: 1 (25 Cemaziyelevvel 1247 / 1 Kasım
1831) - 100 (24 Ramazan 1250 / 24 Ocak 1834)1831
. 410 sayfa, ilave
olarak gazetenin çıkış nedenlerini içeren 4 sayfalık bir mukaddime
ile birlikte, bez cildinde. Takvim-i Vekâyi Osmanlı İmparatorluğu
sınırları dâhilinde 1831’de yayımlanmaya başlayan ilk Osmanlı –
Türk gazetesidir. II. Mahmud’un buyruğuyla 1 Kasım 1831’de haftalık
olarak yayınlanmaya başladı. Ön hazırlıkları İzmir’de Fransızca
olarak yayımlanan “Le Courier de Smyrne (İzmir Postası) sahibi
Alexandre Black tarafından yürütülen gazete, tarihçi Esat Efendi
tarafından yönetiliyordu ve kadrosunda çeşitli kamu görevlilerini
de barındırmaktaydı. Yayını düzenli olmadı ve yılda ortalama 25 –
30 sayı dolayında kaldı. Gazetenin batılılaşma sürecindeki Osmanlı
İmparatorluğu’nda topluma çağdaş yaşam, görüş ve düşünceler
açısından yeni bakış açıları kazandırma yolunda önemli katkıları
olmuştur. Gazete ayrıca daha sonraki yıllarda Fransızca, Ermenice,
Rumca ve Arapça olarak da yayımlandı. Halkı eğitmek ve devlet
kararlarını duyurmak amacıyla çıkarılan gazetede umur-ı dâhiliye,
mevad-ı askeriye, fünun, tevcihat-ı ilmiye, ticaret ve es’ar olarak altı
bölümden oluşmaktaydı. Müzayedeye sunduğumuz bu cilt, ilk resmî
gazetemiz olan Takvim-i Vekâyi’nin ilk yüz sayısını içermektedir ve
bu yüz sayıyı tekrar bulmak oldukça zordur.
Ğ
6.500
€
2.320
4
[Ziya Paşa ve ünlü antolojisi “Harabât”]
Ziya Paşa [Adanalı], Harabât, İstanbul, Matbaa-i Âmire1291-1292
[1874-1875]
. 3 cilt: c.1 - 3, 25, 285 s.; c.2 - II, 506 s.; c.3 - I, 436 s,
26.5 x 19 cm, üç cilt birlikte, kahverengi, sırtı filetolu, meşin cildinde.
Harâbat
; Ziya Paşa’nın
1874
-
1875
’te yayınlanan, içinde Türk, Arap,
İran ve Çağatay sahalarında yazılmış şiirlerden seçmeler bulunan,
Türk şiirinde Tanzimat’tan sonraki yılların en geniş kapsamlı
antolojisidir. Ciltler nazım şekillerine göre düzenlenmiş, şairler
mahlaslarına göre alfabetik dizilmiştir. Kasidelere ayrılmış birinci
cillte yirmi iki şairin Türkçe, otuz sekiz şairin Farsça, otuz yedi şairin
Arapça kasideleri bulunur. İkinci cilt kaside ve mesnevi dışında kalan
çeşitli nazım türlerindeki şiirlerden oluşur; 393 Türkçe, 374 Farsça,
1
3
